"ע"כ בהיות התפילין על האדם פועלים עליו פעולתם זאת, שלא ישתנה שכלו מנטיות הגוף ע"י המזג והטבע הגופני. ע"כ בהיות התפילין עליו ראוי להתיר הרחבת השמחה, ו"לא יאונה לצדיק כל און". כי המצוה הזאת מגבלת בכחה וקדושתה את הכוחות הגופניים שלא ישלטו לנטות את השכל מנתיבתו, שבמקום המוח והלב הטבעי מונחים ג"כ התפילין שבהם כלולים האור האלהי להישרת השכל שבמוח והמדות עם המחשבות הדמיוניות שבלב.
ברכות פרק ה׳ פסקה ח׳
ספר: ברכות
פרק: ה׳ - פרק חמישי
פסקה: ח׳ - ר' ירמיה הוה יתיב קמי' דר"ז, חזי' דהוה בדח טובא, א"ל "וגילו ברעדה" כתיב, א"ל תפילין מנחנא. אביי הוה יתיב קמי' דרבה חזי' דהוה יתיב וקא בדח טובא, א"ל לא ס"ל מר "בכל עצב יהיה מותר", א"ל אנא תפילין מנחנא.
