"נטילת מים אחרונים באה להעיר על ההרחקה הראויה למי שיעלה בשלימות האנושית מהרושם הבהמי שמשאיר אחריו כל שימוש של הנאה חושית בהכרח. וכל זמן שלא סילק האדם מעצמו אותו הרושם הבהמי שהשאירה בו האכילה, אינו ראוי לברכה, כי לא תתרומם נפשו אל הקדושה העליונה הראויה להיות מוטבעת במברך את השם הנכבד והנורא ב"ה. ע"כ מי שמרגיש יותר בנפשו ההכבדה שמכבדת ההטבעה הבהמית, ומשתדל למהר להסירה ממנו ע"י הפעולה המכוונת לה היא מים אחרונים, הוא באמת מזומן לברכה. ע"כ נקבעה ההלכה להורות שיש יחש לברכה שמתרומם ע"י האדם אל אהבת ד' הטהורה עם נטילה האחרונה.
ברכות פרק ו׳ פסקה מ״ד
ספר: ברכות
פרק: ו׳ - פרק ששי
פסקה: מ״ד - אר"ח ב"א אמר רב, הנוטל ידיו תחלה באחרונה הוא מזומן לברכה. רב ור"ח הוו יתבי קמי' דרבי בסעודתא, א"ל רבי לרב, קום משי ידיך, חזייה דהוה מרתת, א"ל ר"ח, עיין בברכת מזונא קא"ל.