"כשם שבחיי הכלל התכלית הראוי' לאהוב ולכבד, הם חיי מנוחה ביושר לב ושלוות צדיקים, כן חיי הפרט היותר מאושרים הם חיי מנוחה של צדק וכשרון, לא התגלות לב של המון מרעיש מרקד ומפזז . ע"כ לא ההנאה המרעישה של פגישת ההמון הסוער תמשיך את השלם שבאנשים לצאת לקראת מלך, כ"א הכח של הצדק ואהבת חיי המנוחה לעצמו ולכלל, הבאה בסיבת מלוך מלך, שראוי לקיימה ולהחזיקה, ע"פ המדה של כבוד מלכים, המוספת לתמוך בעז כסאם .
ברכות פרק ט׳ פסקה רצ״ד
ספר: ברכות
פרק: ט׳ - פרק תשיעי
פסקה: רצ״ד - חלף נונדא קמייתא כי קא אוושא, א"ל, חליף מלכא. א"ל, לאו. חליף אחריתי כו' אתאי תליתאה דהוה שתקא, א"ל, אתא מלכא. א"ל, אין. א"ל, מנא ידעת. א"ל, מלכותא דארעא כעין מלכותא דרקיעא, דכתיב "ואחר הרעש אש, לא באש ד', ואחר האש קול דממה דקה".
