השפעת המחשבה והמעשה זה על זה
"ולפי פשטן של דברי ת"ק שאחרי גמר כל הפרשה היתה התנופה המשותפת בין הישראל והכהן, נראין הדברים שמ"מ המעשה פועל הרבה על המחשבה, ועם הרכוש המחשבי ראוי שישתמש גם בחלק המעשי שבו הכהן משותף. כי יש ג"כ דרך נכון שיפעלו לטוב ולרומם בכח העיוני על המעשים כולם. ועם התרוממו להשכיל בעיון כפי שכלו, יבא אח"כ להשתתף עם כח ההוראה לפרטי המעשים, אז ימצא בהם עצמם אוצר רב דעת, ע"כ נכון הדבר שאחרי גמרו ג"כ ההצעה העיונית, ישוב להיות משתתף עם הכהן במעשה התנופה.
סדר זרעים פסקה ל״ח
ספר: סדר זרעים
פסקה: ל״ח - עודהו הסל על כתפו קורא מ"הגדתי היום לד' אלהיך" עד שגומר כל הפרשה. ר"י אומר, עד "ארמי אבד אבי". הגיע ל"ארמי אבד אבי" מוריד את הסל מעל כתפו כו', וכהן מניח ידו תחתיו ומניפו וקורא מ"ארמי אבד אבי" עד שהוא גומר כל הפרשה.
