פחד וצער, היחס ביניהם
"שורש הפחד והאנחה שונים המה בנפש...בתחלת רפיון רוחו של אדם תתחיל בו תכונת הפחד מרעיון מפחיד, המצייר את אפשרות המקרים הרחוקים שהם שלא כחפצו, ודכאות רוח זו תביא למעמד האנחה על המציאות כולה, ואז נשלמו לו יסורין. כי היסורין בכללם עיקר מציאותם הוא באדם הפנימי.
ברכות פרק ט׳ פסקה קע״ה
ספר: ברכות
פרק: ט׳ - פרק תשיעי
פסקה: קע״ה - יהודה בר נתן הוה שקיל ואזיל בתריה דרב המנונא, חזיי' דקא מתנח. א"ל, יסורין בעי ההוא גברא לאתויי אנפשיה וכו'.