אע"פ שאמר ברקים בלשון רבים, לא יכוין על עת ריבוי הברקים שמשתומם מהם האדם מצד ההתפעלות הטבעית, כ"א גם על ברקא יחידה יברך. מפני שיסוד הברכה היא על הציור השכלי שראוי לקנות מאלה המחזות בדעת אלהים והוספת יראה טהורה. והקנינים השכליים אינם צריכים להמון פעולות. כי אין פרט בשכל, כדברי הר"מ ז"ל במו"נ, ומברק יחידי ג"כ יתבונן המשכיל על ערך התועלת והשימוש של אלה הכוחות הצריכים, הפועלים לשכלולו של עולם באופן מדוייק מבהיל, המעידים על חכמתו וגבורתו, חסדו ואמתו של אדון כל המעשים, על בריותיו.
