"מוסדות העולם של המציאות הכללית הם החיוב והשלילה, המתרכבים ע"י כח המרכיב המפתח והמצייר. ביחש הגופים החמרים הוא הקור והחום, החום המפשט ומרקע ומפזר כל חומר, מוציא תולדות, מחולל ומוליד, והקור המכנס ומקמץ ומרכז, כימה בצינה שלה וכסיל בחמתו. ה"עש" נגזר מ"מעשה" הפועל בכחו בהרכבה, בהצטיירות, בהגבלה של כל כח לערכו, החום והקור, החיוב והשלילה. הכח המחולל והפועל צריך שיהיה בו כח הפרטיות, לשלוט בפעלו על כל נקודה פרטית מנקודות המציאות, לחבר ולהפריד, לחמם ולקרר, להעמיד ולשנות.
ברכות פרק ט׳ פסקה קל״ג
ספר: ברכות
פרק: ט׳ — פרק תשיעי
פסקה: קל״ג — מאי עש, אר"י, יותא. מאי יותא. א"ל, זנב טלה, וא"ל רישא דעגלא, ומסתברא כמ"ד זנב טלה, דכתיב "ועיש על בניה תנחם", אלמא חסרא ומתחזיא כטרפא דטריף.