"כיון ש"מוציא" מציין ההערה מצד הפעולה, וההתבוננות על הפועל ית' תבא מאלי', עיקר הפעולה הניכרת היא מצד העבר, שהפעולות הבאות אינן ניכרות לחוש האדם.
ברכות פרק ו׳ פסקה י״ח
ספר: ברכות
פרק: ו׳ - פרק ששי
פסקה: י״ח - אמר רבא, ב"מוציא" כו"ע לא פליגי דאפיק משמע.
